Budo for Peace

Spreading the Message of Peace Through Japanese Martial Arts:
Mr. Danny Hakim, Founder and Chairman of Israeli NGO, “Budo for Peace

Kinue Tokudome

Original Japanese version was published on WebRonza on Feb. 20, 2019.

Budo for Peace

Karate Dojo in the Bedouin village of Abu Kweder

“Ichi, Nee, San (1, 2, 3),” I hear children’s excited voices from a karate dojo (studio) in a village of Abu Kweder located in the Negev Desert in Israel. In this small Bedouin village, which has no electricity, an Israeli NGO called Budo for Peace (“BFP”) runs a karate program for children. I visited this location with its founder, Mr. Danny Hakim, who holds a 7th degree black belt of Shotokan Karate, to observe a lesson. Teaching children was Hazem Abu Kweder sensei (Japanese word for teacher) who holds a 4th degree black belt. He has been teaching karate for 12 years under the BFP program and now teaches approximately 500 students at 7 dojos.

Until recently, this village did not even have a road connecting it to a main highway. All the children welcomed us with infectious smiles. A 10-year-old Kazuki Kawai, the son of Japanese Embassy’s Cultural Attaché Shion Kazuki who accompanied us, joined the lesson easily, fitting in with the Bedouin children. Mr. Hakim joined as a sensei, and about 40 children, age 6 to 18, participated in the lesson following Japanese shouts, “Rei (bow), Hajime (start), and Yame (stop).” It was obvious that their courteous manners and self-assuredness were a result of the karate lessons. This was Mr. Hakim’s vision.

Children of  Abu Kweder village practicing karate

Mr. Hakim came from a prominent Jewish family that immigrated from Egypt to Australia in the 1950s. Although growing up in a far away place from his ancestral homeland, he was a devoted Zionist. A life-changing moment came when his grandmother gave a gift, a year-long lesson of karate, on his Bar Mitzvah. He excelled in karate and moved to Japan in his 20s to receive more advanced lessons. There he met his life-long sensei (teacher) Master Hirokazu Kanazawa, the founder of Shotokan-do International Federation. Mr. Hakim represented Australia, Japan and Israel in numerous international karate tournaments and became a two-time world karate silver medalist.

In 2000, he immigrated to Israel, the Jewish people’s promised land. He married in 2003 and founded Budo for Peace in 2004. Its stated objectives are as follows:

To educate and instill in youth the behavioral values of tolerance, mutual respect and harmony both within themselves as well as with their neighbors and surroundings by means of traditional martial arts training and by internalizing the inherent ideals of Budo.

The founding and development of a rich international network of cultural ambassadors for peace, guided by the collective principles of Budo. The meritorious contributions and ventures of this network of like-minded people will aid in instituting branches of friendship, collaboration and co-existence in Israel, the Middle East and the world as a whole.

It was important for him that the name of his NGO contained the Japanese word “Budo,” whose meaning he explains as follows:

Budo, comprising of the Japanese words “bu”, meaning warrior, and “do”, meaning path or way, is the Japanese term for the code-of-conduct associated with martial arts for resolving conflict by peaceful means, exercising determination, self-restraint and mutual respect.

While training karate in Japan, Mr. Hakim himself learned these core values of Japanese Budo.

BFP’s logo also carries a powerful and beautiful message. Mr. Hakim personally explained it to me.

                                              Mr. Hakim and author

“The left fist symbolizes a rock, just as the heart is on the left side. Things that are important to you that you keep close to your heart such as your family, your values and religion/beliefs. You have to be strong like a rock.

The right hand symbolizes water. Being strong is not enough. You should also be flexible like water. Flexible in the body and in the mind.

The right hand when open is ready for friendship – a handshake.
To be strong inside (rock) and flexible outside (water).

These symbols are easy for kids to understand.”

The words in the logo, BUDO FOR PEACE, were also written in English, Hebrew and Arabic.

As a Zionist, Mr. Hakim’s mission in life is to have all the children of Israel live in a harmonious society. While being a member of the Australian karate team, whose members were immigrants from many countries, and while learning karate in Japan, Mr. Hakim experienced a sense of comradely through Budo practice with people from many different backgrounds. So there was no doubt in his mind that his goal should be harmony among many different groups within Israel— Secular Jews, Religious Jews, Ultra-Orthodox Jews, Arabs, Arab Christians, Druze, Bedouin and etc.

Today, BFP has 18 dojos of its own and 27 affiliate dojos, called KiAi Clubs, where more than 2,000 children participated in Budo practice, mostly karate. Each KiAi Club is paired with another nearby KiAi Club as its “Twin Dojo” for joint training and social activities. For example, there were two villages, one Jewish and the other Arab, less than a 10-minute walk from each other. Until children of these villages took BFP’s karate lessons they did not have any contact. Today, these children and also their parents have become friends. BFP also reaches out to the children of newly arrived immigrants.

Furthermore, Mr. Hakim has been trying to expand BFP’s activities beyond the Israeli border by reaching out to martial artists in neighboring countries. So far, people from Jordan, Egypt, Turkey, Iran, Greece and Palestinian Authority have participated in BFP’s seminars. When BFP held an international seminar in 2016, the then Japanese Ambassador Koji Tomita gave a speech praising BFP for teaching young people respect and mutual understanding through the Japanese spirit of Bushido such as self-discipline, courtesy and compassion to others.

Kids Kicking Cancer
Empowering Sick Children

In addition to the karate dojo, Mr. Hakim showed us BFP’s other project, called Kids Kicking Cancer (“KKC”). The program was started by an American Rabbi and martial artist, Elimelech Goldberg, who lost his daughter to leukemia. It teaches breathing, visualization and relaxation techniques, in addition to traditional martial arts to help empower the children and provide them with a sense of power, peace and purpose. Mr. Hakim serves as Chairman of its Israeli chapter.

The place we visited was the pediatric ward of Sheba Medical Center near Tel Aviv, Israel’s largest hospital. There, we saw many children receiving chemotherapy for their cancers. Ms. Jill Shames, KKC’s volunteer martial arts therapist, also joined with us. She held out a punching pad in front of each child and let them punch it. The children happily punched the bag. After several punches, Ms. Shames taught them to breathe deeply. KKC’s method tries to help children regain a sense of control over their lives. Martial arts techniques unlock that sense of power and brings them peace. In addition, KKC encourages children to teach others what they have learned, which in turn, brings purpose to their own lives.

I was delighted to see children enjoying KKC’s program. I was also moved by the presence of so many people from different backgrounds, Ultra-Orthodox Jews, Sephardic Jews, Mizrahi Jews and Arabs receiving medical care together. Some children were coming from Gaza. As I took a picture of two Palestinian boys, their beautiful mother, Ms. Shames who was Orthodox, and Mr. Hakim, I was keenly aware that this is a side of Israel which is seldom reported in Japan.

Last November, Budo for Peace won the prestigious Regional NGO of the Year Award from Monaco-based PEACE & SPORT International. Under the patronage of Prince Albert II, it promotes dialogue and reconciliation through sports in conflict areas. The news of Budo for Peace receiving this award, a testament to the success of Mr. Hakim’s 14 years of effort, was widely reported in Israel.

Next Goal : 2020 Tokyo Olympics

I had heard about Mr. Hakim’s activities, but it was through the news of his receiving this award that I decided to interview him. And as I learned more stories about him, my interest in him grew. Ms. Noa Koffler, a Japanese woman who has been living in Israel for more than 35 years, kindly offered her apartment as the venue for the interview. Ms. Koffler is the Coordinator for the Olympic Committee of Israel. She remembers Mr. Hakim even before she came to Israel when they both had attended Jewish prayer service at the Jewish Community of Japan in Tokyo.

I also learned from friends that Mr. Hakim was married to the daughter of the late Mr. David Azrieli, an influential developer who built the magnificent Azrieli Center in Tel Aviv. And his wife is now Chairman of the company, Azrieli Group.

When I finally met Mr. Hakim, he shared with me the story of his being offered to join the company by Mr. Azrieli, his future father-in-law, when he was about to marry in 2003.  But he decided to devote himself to Budo for Peace. That he made that decision during the Second Intifada attested to his courage and determination. In those days, Israeli people were targets of frequent terrorist attacks by Palestinians. Buses and restaurants were blown up by suicide bombers and hundreds of Israeli people were being killed.

In 2003, Mr. Hakim participated in the Symposium, “The Direction of Japanese Budo in the 21st century: Past, Present and Future,” organized by the Japanese Academy of Budo. He submitted a paper titled, “Budo’s Potential for Peace – Break Down Barriers in the Israeli/Palestinian Conflict.” This led to the creation of Budo for Peace. It was launched in a time when even those who supported the Oslo peace process almost gave up hope for the possibility of peace. Yet Mr. Hakim reached out to non-Jewish children without hesitation. He even produced a film about an Arab-Israeli girl, Shadya, who won a Shotokan championship.

Interestingly, the very first donation that BFP received was from the Japanese government.  Mr. Hakim applied for the “grassroots people-to-people fund” and successfully received the start-up capital he needed to get BFP off the ground. Over the years, he received endorsements and encouragements from many groups, including Palestinian ambassador to Japan and Australian Ambassador to Israel. Also, former Israeli Ambassador to Japan Mr. Eli Cohen, who recently received the Order of the Rising Sun from the Japanese government, is one of the board members of BFP.

Mr. Hakim is also one of the Directors of the US based Alliance for Middle East Peace (ALLMEP) . It is the largest and fastest-growing network of peace-building NGOs in Israel and Palestine. Budo for Peace is its member.  ALLMEP is campaigning for an International Fund for Israeli-Palestinian Peace, with legislation working its way through US Congress which would allocate $50 million toward such an instrument. Support was already secured from Britain and France. The Fund is due to go live in 2020 and could—if Japan chose to participate—become part of the way in which sport and social programs are leveraged toward peace as part of Japan’s Olympic legacy.

Mr. Hakim’s current goal is to introduce Budo for Peace during the 2020 Tokyo Olympic and Paralympic games. He would like to show how the age-old Japanese philosophy of Budo inspires today’s generation of youth from diverse backgrounds to practice coexistence and social harmony. This also resonates with the goals of the Olympics. If young Jewish and Arab children can demonstrate their karate during the Olympics, it would become a great opportunity to show one of Japan’s most successful cultural exports to the world.

Budo for Peace website

Life saved and life that will be saved: Trip to Israel

Kinue Tokudome

(A longer  Japanese version was published in the October 2016 issue of Ushio.)

The phrase that concludes Passover, “Next year in Jerusalem,” has been my wish since twenty years ago. At that time, I was interviewing people for my book on the Holocaust. I met people who devoted their lives to telling the history and lessons of the Holocaust, such as the legendary Nazi hunter Simon Wiesenthal, Chicago Mercantile Exchange Chairman Leo Melamed who was saved by a visa issued by Japanese diplomat Chiune Sugihara, and Congressman Tom Lantos who was the only Holocaust survivor to serve in the US Congress.

         

Mr. Simon Wiesenthal                        Congressman Tom Lantos

Some of them became my close friends. For them, Israel, especially Jerusalem, was a very special place. They used to ask me, “When are you going to Jerusalem?” And I would always answer, “Soon, I promise.” Then, I began working on the issues relating to American POWs of the Japanese during WWII and years just went by.

It was my meeting with Mayor Isamu Sato of Kurihara City, Miyagi prefecture, Japan that finally led to my visit to Israel. I came back to my hometown in the same prefecture two years ago and learned that Mayor Sato had helped the Israeli medical team that came to Minamisanriku, a town almost swept away by the tsunami in 2011, to assist victims. I decided to pay him a visit. Mayor Sato shared with me the fascinating stories of his having lived in a kibbutz in his early 20s and having promised that he would work to promote Japan-Israel friendship. Forty some years later, he would deliver on that promise.

Mayor Sato was told that the Israeli medical team would come as a self-contained unit so that the receiving community would not have to provide food or other necessities. Still, with the central government in disarray because of the dire situation at the Fukushima Daiichi nuclear power plant, which was also hit by the tsumani, he knew it would be his responsibility, as the head of a nearby city, to prepare for the arrival of the medical team.

An emergency clinic with prefab buildings would be built in Minamisanriku which had lost most of its infrastructure. Electricity to run the emergency clinic needed to be generated and a supply of clean water needed to be secured. Rooms in a hotel in Kurihara City were set aside as a sleeping quarters for the medical team. Gasoline, the scarcest commodity at that time, had to be procured to run the bus carrying the team every day to the clinic.

On March 28, 2011, the Israel Defense Forces Home Front Command and Medical Corps Aid delegation arrived in the area. The team comprised a group of nearly 50 members—doctors, nurses, pharmacists, and even interpreters who spoke Japanese. The following day, they opened an advanced medical clinic featuring pediatrics, surgical, maternity and gynecological, and otolaryngology wards, an optometry department, a laboratory, a pharmacy and an intensive care unit.

Mayor Sato’s previous worries that local people might feel uncomfortable being treated by foreign doctors vanished when he saw how smoothly the medical team was treating them. After treating more than 200 patients in two weeks, the IDF medical team finished their mission. During the farewell party, Mayor Sato sang the song he had remembered a long time ago in Israel, “Jerusalem of Gold,” which was soon joined by all the members of the team.

Israeli Ambassador to Japan Ruth Kahanoff and Mayor Sato

The article I wrote about Mayor Sato was published in Jerusalem Post last year, through a kind arrangement by Rabbi Abraham Cooper, Associate Dean of Simon Wiesenthal Center.

Later, I had the opportunity to learn about the background of Dr. Ofer Merin, who headed the Israeli medical team. The more I knew about him, the more I wanted to write an article on him. Dr. Merin is the Deputy Director General and Director of Trauma Services at the Shaare Zedek Hospital, as well as a Lt. Colonel in the IDF’s Reserve Forces.

IDF has an independent medical unit that can be dispatched at a moment’s notice to anywhere around the world hit by a major natural disaster. The team headed by Dr. Merin performed medical assistance work in disaster stricken countries like Haiti, the Philippines, and Nepal. At the Shaare Zedek Hospital, he often treats victims of terrorist attacks, even terrorists themselves.

Since last year, there has been a spate of attacks, especially with knives, by Palestinians around Jerusalem. The Israel media prominently reported Dr. Merin’s work as his team tried to treat the victims as they were rushed into the trauma unit.

Finally, Rabbi Cooper, who is a friend of Dr. Merin’s, arranged an interview with Dr. Merin for me last June. I was praying that there would be no major natural disaster around the world or terrorist attacks in Jerusalem. And I was finally able to meet Dr. Merin at the Shaare Zedek Hospital.

Here is my interview with Dr. Merin:

Can you tell us about your father?

My father was a kid in a Jewish village in Poland during WWII. One day, they were put into a train to Auschwitz. Not all Jewish people understood the meaning of it. But his mother understood. So as the train was about to leave she kicked my 8-year-old father and his 6-year-old sister off the train.

A Christian lady found them and decided to hide them in her house. It was a very courageous decision because if anyone found out that she was hiding Jews, she would be killed. She hid them for18 months and they survived the war.

A few years later my father and his sister came to Israel as orphans. Graduated high school and went to medical school. He made a very nice career as an ophthalmologist.

He spent a lot of his time working in the third world countries, helping people. He personally opened a few eye departments in hospitals in Africa when I was 4 or 5 years old. Looking back, it must be more than just he wanted to help people in Africa. People were killed in Europe because they were Jewish. I think his going to Africa and helping people there was his way of telling, “We are all human beings. We are all equal.”

He passed away three years ago. In his last years he had cancer in his blood and was treated in this hospital. He recovered but the cancer came back. One of the doctors told him that there was a research going on for new drug that might cure him. The treatment was available in two countries, Germany and the US.

He had gone to the US many times. So he could have easily chosen to go to the US to receive the treatment. But he said, “Let’s go to Germany.” I think that was a very powerful statement for him to make. The Germans killed his parents, yet he said, “I am able to trust you. You can treat me.” 

I heard that there were times that you treated terrorists.

I have to be very honest. This is one of the most difficult aspects of my work. It is very easy to stand up in a classroom and speak to medical students loudly of medical ethos that every patient is equal. That is easy. But when a terrorist who was shot and the victim he tried to kill are brought in to the trauma unit just a minute apart, you have to make a quick decision. Which one should we bring to the operating room first?  Now you are standing in a position to ask yourself, “Should part of my decision making take into account the issue that he is a terrorist?” No. We treat the patient whose medical need is more urgent.

But we must also be sensitive to feeling of the victims’ family. Imagine a mother who is rushing to the trauma unit where her daughter had been brought in after a terrorist attack. What would she feel when I explain to her that I am treating the person who tried to kill her daughter first. I don’t want to tell you how many times I was stopped in the corridor by family members telling me, “Dr. Merin, are you crazy treating the terrorist first?” It is not easy to explain to the family.

We physicians are not judges. I always tell my people we should be extremely cautious for what I call slippery slope. We all share our same thoughts for murderers or rapists. But that does not mean we should treat them in different ways. Once I start judging these people who I am treating, it will never end.

You grew up in a family with a father who valued life so much, yet you are now treating people who never value life at all, even their own. Isn’t it difficult? 

We don’t agree with a single percentage of whatever he is doing, but in that point of time, he is a human being. I am cautiously using this word, but I am proud that we are able to treat every patient equally.

Do you think your work, as you explained to me, personifies some aspect of your country?

When there is a disaster around the world, I receive hundreds of phone calls from those who want to volunteer. I have to tell them, “Sorry, we are all booked up.” Yes, I think it is due to the value of this country that was born because people told them, “We should exterminate you because you are Jew. We are doing the opposite. We are treating every one as equal. If you ask me if there is a connection between the reasons this state was born and what we are doing, my personal thought is, yes there is.

Rabbi Cooper asked Dr. Merin to share with us one incident in Japan that stayed with him.

For me, one of the powerful moments in Japan was the minute that you understand that you gained the trust of the people. Unlike some other countries we went to help, Japan is one of the biggest countries in the world with an extremely good medical system. So gaining their trust was not so obvious at all. The powerful moment came when people started to speak with us. Not only on their medical issues, but about their feeling and emotion. In this village we were deployed, we knew almost every person we were treating had someone very close to them die, who could be their spouse or kid or a very good neighbor. And after a few days, they started to speak with us about their emotion or about what they were afraid of. That was an important moment for me because that was when I knew we were doing the right job.

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After the interview, Dr. Merin brought us to the trauma unit. It was not a large room. Imagining the scene where both a terrorist and a victim are brought in there at the same time, I thought about the difficulty of Dr. Merin’s work. He was true to his belief that every life is precious. I was filled with joy of being able to meet him in person.

The Talmud, teaching of the Judaism, says, “Whoever saves one life saves the world entire.” I realized that this saying was not just an old teaching in the Talmud, but something that had been lived by people like Dr. Merin’s father and Dr. Merin himself.

Each one of us should remember those who displayed courage to save lives and learn from those who honor their legacy by their own deeds.

欧州反ユダヤ主義反シオニズム主義を越えて:デビッド・ハリス氏の訴え

以下は、2018年11月21日にウィーンで開催された国際会議「Europe beyond anti-Semitism and anti-Zionism – securing Jewish life in Europe」における、AJC (米国ユダヤ人協会) CEO デヴィッド・ハリス氏の発言です。

ご本人の許可を得て、日本語に訳しました。

先ず二つのことを申し上げたいと思います。

一つは個人的なことですが、私たちに何がしかの希望を与えてくれると思いますので、ご紹介します。私がここにニューヨークから持参したのは、父の名誉博士号証書で、10代の彼が1936年から1938年にかけて「重水素原子の合成」に関するリサーチを行ってから、実に40年後にこのウィーンで授与されたものです。父は、ナチスによるオーストリア併合と水晶の夜の後(ウィーンの)化学研究所から追放され、その後恐怖の7年間を過ごしましたが、それを説明する時間は今日はありません。40年前の1978年、私は迷いながらもこのウィーンにやってきました。父は警告したのですが、私は、“Let my people go”の 呼びかけに応え、ユダヤ人のソ連出国を支援する運動に参加したのです。私はそこで、自らの過去と未だに向き合えていないオーストリアを発見しました。そして2018年の今日、私たちは、(クルツ)首相がヨーロッパ初の反ユダヤ主義・反シオニズムに関する会議と呼んだこの会に集まりました。私たちがインスピレーションと希望の拠り所を探すとき、父のこの証書はそんなインスピレーションと希望を与えるのではないかと思います。

次にお話ししたいのは、2000年に私が家族と一緒に、一年のサバティカルでスイスに住んだ時のことです。その年こそ、私たちが、ヨーロッパの地に反ユダヤ主義が再出現するのを目撃し始めた時期でした。2000年以来私たちAJCが、殆ど休眠状態にあったヨーロッパに目覚めてもらうため、各国指導者と持った何千回もの会合について皆さんに説明し始めれば、何時間もかかってしまうでしょう。なぜなら私たちは最初から、反ユダヤ主義に立ち向かうためには、言葉だけでもユダヤ人社会からの行動だけでも駄目で、教育や警察や司法や情報収集といった政府の力やリソースを味方に付けなくてはならないことを、理解していたからです。政府の協力なしでは、私たちにできることは限られていました。

私たちは、反ユダヤ主義・反シオニズム問題はユダヤ人の問題ではないことも、訴えました。標的はユダヤ人ですが、これはヨーロッパの問題なのです。ヨーロッパが守るべき人間の尊厳を、根本的に脅かす問題です。今回もし反ユダヤ主義が広がっても、私の父や母がオーストリアや占領下のフランスに居た時代と違い、ユダヤ人には行く場所があります。でもヨーロッパがこの挑戦に立ち向かわなかったら、ヨーロッパはどこに行くのですか。

17年前のジャック・シラク大統領とユベール・ヴェドリーヌ外務大臣との面会、ごく最近のスェーデン首相との面会について、お話ししましょう。彼らは、反ユダヤ主義が存在すること、それが明確な脅威であること、その挑戦に立ち向かわなければならないことを認めようとしませんでした。

立ち向かう方法は分かっています。ユダヤ人だけが行動を起こすのでは駄目なのです。これはヨーロッパの問題であり、私たちはそれを支援し共に闘う用意がありますが、ヨーロッパに、人間の尊厳、この場合はユダヤ人の将来、を守るという決意が無い限り、私たちが代わりに闘うことはできません。

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先ず述べておきたいことは、私はヨーロッパ崇拝者だということです。第二次大戦の後、Robert Schumanや Jean Monnet などの人々は、新ヨーロッパの建設という近代の歴史で最も野心的な平和プロジェクトを生み出し成功させた、稀有な先見者でした。

私の妻と子供たちは全員欧州連合の市民です。これまでの人生でずっと米国・欧州同盟を信じてきた者として、私たちは、ヨーロッパの将来に大きな利害関係を有していると信じます。なぜなら、共通の価値を持つ社会として、私たちは一緒に世界に立ち向かわなければならないからです。そして今回の議論で明らかになったように、大西洋を挟んだ私たちの価値は今再び挑戦されています。

私が中心的問題だと思っていることについて詳しく話させてください。数年前、私は Mauthausen (オーストリアにあるナチス収容所跡地)でスピーチをする光栄に浴しました。私の前に、オーストリアの当時の大統領、ポーランド大統領、ハンガリー大統領、そしてロシア下院議長が挨拶しました。4人全員が、過去と被害者について雄弁に感動的に語りました。でも4人のうち誰ひとり、現代について語らなかったのです。たった一人も、死んだユダヤ人が面した脅威でなく、現代のユダヤ人が面している脅威について、語ることはありませんでした。誰ひとり、ユダヤ人にとってイスラエルがいかに大切であるかを理解していないか、していても語らなかったのです。

単刀直入に言わせて下さい。私は、生きているユダヤ人へのコミットメントが無いのに、死んだユダヤ人を追悼する人々に興味はありません。私は、もうこれ以上多くの記念塔や記念碑や記念壁に関心はありません。私の興味は、より多くのシナゴーグやユダヤ人センターや学校にあります。即ち私は、これ以上ユダヤ人の過去の悲劇について書くことではなく、未来に関心があるのです。

ですから指導者が指導者たるためには、彼らの多くにとって取り組むことが非常に不愉快な問題にも立ち向かわなければなりません。なぜならそれはある意味で、これまで私たちの社会が出来ずにきたことを認めることだからです。でも繰り返しになりますが、私たちはこの18年間、友人として、ヨーロッパ崇拝者として、大西洋同盟を信じる者として、ヨーロッパの全ての国を何度も何度も訪れてきました。そしていつもロボット装置のように帰ってくる答えは“教育”だったのです。ここに教育大臣もおられますし、教育を語ることに反対できる者は誰もいません。でもその言葉を脱構築したらどうなるのでしょう。

例えばフランスの学校でホロコーストについて教えると何が起こるか、 The Lost Territories of the Republic を読んでみて下さい。何人の移民の子供たちが教師に挑戦し、ホロコーストは無かったと言うか。そしてホロコースは、違法に建国されたイスラエルを正当化するためのシオニストによる作り話だ。本当のホロコーストを知りたかったら、パレスチナのナクバを見たらいい、と言い返すか。そして多くの教師はこのような状況にどう対処してよいのか、見当さえつかないのです。

ですから“教育”という言葉を、反ユダヤ主義への対応として掲げることは簡単です。誰も反対できません。私たちは皆、子供に何とか教えなければならないことを知っています。でも21世紀の子供達にどうやって教えるのですか。欧州連合の28か国がそれぞれの国の最善の方法を共有し合うのでしょうか。それとも各自が自分のやり方で進めるのでしょうか。

私たちは刑務所のことも話しました。刑務所で起こっている過激化洗脳のことです。犯罪を犯して刑務所に入った者たちが、出所するときは聖戦者(Jihadist)に生まれ変わっているのです。刑務所を訪れているイスラム教導師は誰なのかと(訪問した国の関係者に)聞くと、彼らはぽかんとして「何のことを言っているのですか」といった顔で私たちを見ました。

ソーシャルメディアについても語り合いました。私たちは、欧州の多くの人々が、私たちアメリカ人が言論の自由をどれだけ大事にしているか完全には理解していないことを、知っています。しかしアメリカ人の私たちにも、ソーシャルメディア会社と一緒に問題に取り組む責任があります。彼らは往々にして、欧州でなら違法となる扇動と憎悪をプロモートをしているからです。

最後に、これは私が欧州委員会に提出したのですが、この分野におけるVera Jourova 氏(EU Commissioner for Justice and Consumers and Gender Equality)の過去4年半の素晴らしい仕事ぶりを特に称えたいと思います。先ほどKatharina von Schnurbein 氏(Coordinator on Combating Antisemitism of the European Commission)も皆さんに説明なさいましたが、私たちは、移民と交わす〝Values Contract” について語り合いました。

私の家族は、新しい社会に溶け込むことに関しては、博士号を取得したと言えると思います。私の母はスターリンからそしてその後ヒトラーから逃れた難民でした。私の父は、ヒトラーから逃れた難民でした。私の妻は、リビアのイスラム原理主義者たちから逃れた難民でした。彼らはそれぞれが、ソーシャルワーカーの力も借りず、立派な会議を開いてもらうこともなく、追放され、新しい人生を始め、足場を築きながら、再スタートのチャンスを与えて貰えただけでも十分だということを理解していたのです。

さて、イスラエルについて一言。言いたいことはたくさんあるのですが、時間がありませんので。私は、ヨーロッパ諸国の政府に、イスラエルが国際社会から受けている扱いに、もっと怒って欲しい。もっと怒って欲しいのです。ヨーロッパの国々は、これまで度々してきたように周りの流れに沿って行動するのではなく、セバスチャン・クルト首相が今まさにしているように、立ち上がり気骨を見せ、それが可能であることを示す必要があります。

国連加盟国 193か国中、なぜ一国だけが常にその正当性を問われるのですか。国連加盟国 193か国中、なぜ一国だけがその自衛権に対しMathias DÖPFNER 氏(President of the Federation of German Newspaper Publishers )が明確に宣言したように “イスラエルは他の全ての国と同様自らを守る絶対の権利がある”ではなく、“暴力のサイクル”だとか“お互いの抑制”などという言葉を返されるのですか。国連事務局にはなぜ、パレスチナをイスラエルから守る3つの常設委員会があるのですか。国連人権理事会にはなぜ、イスラエルのみを扱う特別議題項目があるのですか。イスラエルは国連においてなぜ、北朝鮮・シリア・イラン・ベネズエラなどを糾弾する全ての国連決議の合計よりさらに多い糾弾決議を受けてきたのですか。

怒りはどこにあるのですか。外交は大事でしょう。節度も大事でしょう。でも怒りが正当な時もあるのです。今こそ怒りを見せる時です。

有難うございました。

ハリス氏と他のパネリストの発言は以下のビデオで観ることができます。

UNRWA の改革を訴えて31年:デヴィッド・べディーン氏の闘い

徳留絹枝

エルサレムにあるデヴィッド・べディーン氏の事務所には彼の31年間の闘いの歴史が詰まっているようです。それほど広くないその部屋は、彼自身が埋もれてしまうほどの資料やファイルや本が溢れていますが、きっとそれらはコンピュータでデータを処理保存できる前の時代のものなのでしょう。

デヴィッド・べディーン氏と筆者

1970年に20歳でアメリカからイスラエルに移住してきた彼は、ソーシャルワークの修士号を持ち、オバマ大統領がその呼び名に市民権を与える前から、コミュニティ・オーガナイザーとして活動してきました。1987年、外国人特派員にイスラエルに関する正確な情報を提供するプレスセンターを開設し、同時に Center for Near East Policy Research を設立しました。その目的は、政策決定者やジャーナリストそして一般市民に、複雑なイスラエル・アラブ関係への洞察を提供することで、調査結果報告ビデオを数多く発表してきました。CNNやアメリカの新聞の特派員を務めた時代もあり、国連や欧米の議会でも証言してきました。

べディーン氏が最も力を入れて取り組んできたのは、国連パレスチナ難民救済事業機関(UNRWA)が抱える問題を指摘することでした。イスラエル建国により発生した約70万人のパレスチナ難民を支援するため1949年に設立されたこの機関は、70年が経過し、現在は、子供・孫・ひ孫の世代まで550万人近くに膨れ上がった人々を対象に活動しています。しかしべディーン氏は、若い頃ソーシャルワーカーとしてパレスチナ難民が置かれた劣悪な状況に直接触れ、長い間UNRWAの活動をモニターしてきた結果、この国連機関がしていることは、難民を助けるのではなく彼らを永久に難民のまま留め続けていることだと確信するようになりました。

UNRWAの活動は、全て国際社会からの寄付で実施されてきており、年間予算総額は1200億円にもなります。活動の中でも教育が最も大きな割合を占め、予算の54%が投じられますが、そこで教えられるのは平和でもイスラエルとの共存でもありません。子供たちは、70年も前に彼らの親や祖父母や曾祖父が後にし、今はイスラエル国となった地にいつかは帰れるという偽りの夢を与えられ、「どんな手段でも、必要とあれば武力によってでも帰還しなければならない」と教えられてきました。

UNRWAには日本も毎年寄付してきており、昨年は支援国の中で7位となる約45億円を拠出しています。(支援国と支援額リスト)

これまで支援総額の約30%はアメリカが拠出してきましたが(昨年度は370億円)、今年、永遠に増え続ける難民を支援し続けることはできないとして、支払いを停止しました。それを受けてUNRWAは国際社会に緊急の寄付を呼びかけ、欧州諸国や日本などがそれに応じ支援を約束しています。

しかし毎年何万人も増え続ける難民を、何世代にも渡って永久に国際社会からの寄付で生かしていくことが真の解決なのか、べディーン氏は問い続けてきました。彼は、UNRWAの閉鎖を求めるのではなく、パレスチナ難民の為に、以下のような改革が必要と訴えています。

1.“平和は教育から始まる”と宣言する国連教育とは相容れない、聖戦・殉教・“武力によって帰還する権利”を基にしたUNRWAの戦争カリキュラムを停止すること。

2.UNRWAが運営する全ての学校で民兵訓練を停止すること。平和教育を掲げる国連機関が、その敷地内での武力訓練を許すことは言語道断である。

3.UNRWAは、テロ組織メンバーを雇用するいかなる機関への寄付も禁じる欧米諸国の規則に従い、ハマスと繋がりのある職員を解雇すること。

4.1948年の戦争から数えて4世代目5世代目になる難民の定住を促進するため、国連難民高等弁務官事務所(UNHCR) の基準をUNRWA に適用すること。これらの人々は70年もの間、難民として留め置かれてきた。現在のUNRWA政策は、いかなる定住も1948年以前のアラブ地域に“帰還する権利”を妨げる、というものだ。UNRWA はパレスチナ過激主義の政治スタンスを取ることで、パレスチナ難民の福祉と未来への取り組みを自ら放棄している。

5.蔓延が報告される無駄遣いや重複事業、ガザにおけるUNRWAの事業を牛耳ってきたテロ組織への資金の流出の問題に取り組むため、68か国から拠出される寄付金の監査を要求すること。

べディーン氏の訴えは長い年月、関係者から無視されてきたそうですが、最近になり、彼の発言に耳を傾け、問題の深刻さを認識する人々が増えてきたということです。またパレスチナの学校で使用される教科書の内容を専門家に調査・評価させた詳細な調査結果も、米国やイスラエルのメディアで取り上げられました。それらの教科書は、子供たちが小さい頃からユダヤ人への憎しみを植え付け、ユダヤ人を殺害したパレスチナのテロリストを英雄と称え、ユダヤ人と聖地エルサレムとの歴史的繋がりを否定し、祖先の地に如何なる手段に訴えても帰還することを教えていました。べディーン氏は先日、サイモン・ウィーゼンタール・センター副所長のエブラハム・クーパー師と国連で記者会見を開き、UNRWAが運営する学校の問題点を訴えたばかりです。

クーパー師、パレスチナの人権活動家 Bassem Eid 氏、べディーン 氏

パレスチナを支援する人々は往々にして、自治政府やハマスの指導者たちの主張をそのまま繰り返しているように見えますが、自分たちは安全で不自由のない暮らしをしながら、劣悪な環境で暮らすパレスチナ人(特に若者)に、殉教を称え不可能な帰還を駆り立てる彼らより、べディーン氏の方がよほどパレスチナの人々のことを考えているように思えます。

米国が支援を停止したこと、さまざまな問題が明るみに出始めたことで、閉鎖の可能性も含めてUNRWAのあり方が、今後益々議論されていくでしょう。日本を始め欧州諸国や豪・カナダそして中東の産油国など、パレスチナの人々を支援したいという国々の姿勢は人道的に立派なものだと思います。しかし、べディーン氏が31年をかけて闘ってきたように、何が本当の支援になるのかを、深く考える時がきているのではないでしょうか。

因みに、パレスチナがテロ行為を完全に停止し、ユダヤ国家としてのイスラエルを認めれば、ガザの沿岸に巨大な商業都市を建設することに投資してもよい、という国際的投資グループもいるということです。ガザは中東のシンガポールになれるはずだという声はよく聞きますが、何より、パレスチナの人々も国際社会からの寄付でこの先何代も生きていくより、自分たちの未来は自分たちが努力して築き、尊厳を持って生きたいのではないでしょうか。

べディーン氏が代表を務めるCenter for Near East Policy Research が制作した、UNRWAのキャンプで暮らす子供達のビデオ。彼らの言葉が悲しいですが、その責任は、間接的にはUNRWAの問題を無視してきた寄付国にもあると言えます。

https://www.youtube.com/watch?v=DsVU2cYgQQI&feature=youtu.be

Lone Soldier CenterにてJoshua Flasterさんとのインタビューの感想

~イスラエルの姿を、自分の目で見てみる~

杉中亮星

ジョージア共和国(旧グルジア)で日本語を教え、専門が日本語教育とジョージア語の僕ですが、今まで外国の人々と交流できる縁が多くあり、アジア、欧州、エジプトやモロッコなどの中東の国にもよくメッセージをする友達がいます。イスラエルにも1人友達がいて、毎日インターネットで話をしていますが、彼女の国についてもっと深く知りたいと思っていました。

海外からイスラエルへ移住し、イスラエルのために軍に入隊したLone Soldierに直接会って話を聞く機会を頂いたのは、今年9月の下旬でした。24歳の僕と同世代の若者たちが、どうして母国を離れ、Lone Soldierとしてイスラエルに行こうとするのか、ぜひ話を聞きたいと思い、ジョージアからイスラエルへ飛ぶことを決めました。

ユダヤ教の新年を大統領夫人と参謀総長夫人と祝うlone soldiers
By Tomer Reichman (תומר רייכמן) / GPO Israel, CC BY-SA 3.0,    https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=63353512

 

Lone Soldier Centerはエルサレム市内の細い路地の間にあり、見つけるのに少し苦労しました。外の階段から二階に上がったところにLone Soldier Centerがありました。インターフォンを鳴らし出迎えてくれたのが、その日インタビューに応じていただいたJoshua Flasterさんでした。彼自身も、アメリカからイスラエルに来たLone Soldierの1人です。暖かい笑顔でセンター内を案内してくれました。大きな部屋に、食器が積み重なるキッチン、洗濯機など大家族が住んでいるような雰囲気がセンターにはありました。

ソファに座り、Joshuaさんはセンターの歴史や、どうして自分がイスラエルに来ることを決めたのか、Lone Soldierとしてどのような道を歩んできたかを話してくれました。

Joshuaさんがイスラエルに来て、Lone Soldierとしてイスラエルのために生きることを決めたのは、ちょうど僕の年齢の頃だそうです。アメリカで大学を卒業し、そのままなら不自由ない生活が送れたであろう道から、イスラエルのために何かするために移住する道を選びました。入隊して訓練に励む一方で、ヘブライ語習得やイスラエルの文化に慣れるということは、簡単なことではないと僕は感じましたし、Joshuaさん自身、大きな挑戦だったと言いました。しかし、自分の決断を後悔したことは一度もなかったと語ってくれました。

僕が彼の立場にいたら、よほどイスラエルに対する思いが強くない限り、そのような決心はできないだろうと、インタビューをしながら心の中で感じました。

話を聞いている最中に、センターに他のLone Soldierの若者も入ってきました。「みんな、Lone Soldierとして、故郷を離れ、イスラエルに来たんだ」と教えてくれるJoshuaさんの言葉を聞きながら見てみると、それこそ、僕と同じ、または、それより年下の人たちもいました。彼たち・彼女たちも、Joshuaさんと同じく、深く考え抜いた末に、イスラエルに来る決心をしたのかと思いました。一見すると、僕と同じ年頃ですが、それぞれの胸には、後悔することなく自分が決めた道を歩もうとする強い意志を感じました。兵士として生きることは怖くないのか、そう考えている時にJoshuaさんがこう言ってくれました。

「私にも、3人の子どもがいるんだ。今の状態が続く限り、イスラエルを守らないといけない。でも、争いがなくなって、若い人たちが兵役などにつかなくていい時代が来て欲しいよ。」

イスラエルに滞在したのは、二日間という短い期間でした。しかし、その二日間でメディアや書籍からでは見えなかったイスラエルの姿を少し垣間見ることができたと思います。また、自分が守りたいもののために、故郷を離れイスラエルに来るという、年齢も僕とあまり変わらない若者がいることも知りました。

JoshuaさんもLone Soldierとして、誇りを持っていることもインタビューで感じました。インタビュー中、国境沿いでの銃の使用など、争いのことに関してかなりデリケートな内容の質問もしました。もしかしたら、僕の質問が彼の気持ちを害するのではないかと思っていました。でも、Joshuaさんは、「私は、正直な質問に、正直に答えることができて良かった。本当に話を聞いてくれて嬉しかったよ」と後日メールで伝えてくれました。

僕には、イスラエルにも中東の他の国にも友達がいます。イスラエルはどうするべきか、中東の他の国々はどうするべきか、何が正しいか、何が間違いなのかを問うのではなく、まず友達が住んでいるそれぞれの国のことを、メディアや本だけでなく、自分で見て、聞いて、感じることの大切さを感じました。そして、Lone Soldier の存在を知ることができたのも、自分が何ができるかは分からないが、とりあえず自分で知ろうとする姿勢があったからこそだと思います。いつか、僕も、友達のために何かできることが来る日を信じ、今後も、自分で知ろうとする姿勢を忘れずにいこうと思います。